AI導論（一）

這應該是所有想學習AI的人的第一個問題。

事實上，對於「智慧」的定義一直以來都不甚明確，因此能被稱為人工智慧的領域也相當廣泛。我們在這裡不會詳細的探討形而上的定義，而是會簡單說明它的歷史，以及幾個人工智慧發展方向。

如同其他許多的學科， 最早有關人工智慧的文章來自於神話體系。從希臘神話的機械人以及人造人而來，而在這之後的千年，世界各地都有關於人造人的嘗試與傳說（自動人形，魔像，我們常聽到的少林木人巷等等。），這些也會被視為機器人學的起源。

1950年，艾倫·圖靈提出著名的圖靈測試，為人工智慧的「智慧」做了個可以被多數人接受的定義。

「如果一台機器，透過電子設備，能夠與人類展開交流，而且不會被分辨出其機器的身份，那麼稱這台機器具有智慧。」

以1950年代的通訊設備來說，能利用的通訊設備還只有文字交換能力。也就是說，你能不能分辨你讀到的文字是由人類發出的還是機器發出的？

這個測試讓人們對於人工智慧有了更具體的想像，可以說，到現在人工智慧努力的方向，都是要通過這個測試。

也因為提出了這個概念，圖靈被稱為AI之父(註1)。

但是，一直到1956年，人工智慧才被正式承認為一門學科。

1956年，約翰·麥卡錫等人招開了一次學術研討會。會議的結論定義了現在的人工智慧領域：計算理論、自然語言處理、神經網路系統，機器學習等等，以及最重要的，人工智慧一詞的出現。麥卡錫因此也被稱為AI之父(註1)。

(下篇待續)

註1：這兩人的成就都可以被尊為AI之父，不過這個就可以牽扯到英國學界與美國學界的故事。另外，圖靈一直到2013年才洗脫罪犯的身分。